Beaucoup moins connu que Vergès, c’est celui que portait la grand-mère de Paul et Jacques. Les archives de la famille Panon-Desbassayns et de Villèle ont été offertes aux Archives nationales. Toinette est la seule esclave à avoir une sépulture sur la commune de Saint-Denis. En voici quelques-uns. Le marronnage peut prendre diverses formes, de la simple fugue d'un esclave maltraité à l'organisation, dans les montagnes les plus reculées, de véritable camps avec abris permanents, terres cultivées, bétail, femmes et enfants. Histoire des familles de la Réunion. La Réunion, île déserte jusqu’en 1665, s’est peuplée par migrations successives depuis la colonisation : arrivée des colons, mise en place de l’esclavage puis de l’engagisme. À travers les comptoirs anglais et français de l'Inde, un flot de migrants poussé par de mauvaises conditions de vie et fuyant la pression de castes, va débarquer à la Réunion sous promesse d'une vie meilleure.Une vie apparemment meilleure, mais très dure.Nombre de ces travailleurs feront souche dans l'île en fondant une famille et sont les aïeuls des Réunionnais d'origine indienne.Les Indiens de la Réunion n'ont pas tous été des travailleurs libres. 60% des noms africains ont été attribués à des personnes nées en Afrique et 40% à des personnes nées en Martinique. Jusqu'à la publication du livre de Mohamed Aïssaoui, "L'affaire de l'esclave Furcy", qui a obtenu le prix Renaudot en 2010, bien peu connaissaient l'histoire de cet homme. Beaucoup d'esclaves ont marqué de leurs empreintes l'histoire de La Réunion. Le 26 mai 2012, à la veille de la commémoration de la fin de l'esclavage, le conseil régional de la Guadeloupe et le Comité marche du 23 mai 1998 publient un site web, anchoukaj.org, « premier site qui répertorie les patronymes attribués aux esclaves de Guadeloupe et Martinique au moment de l'abolition »[7]. À travers les comptoirs anglais et français de l'Inde, un flot de migrants poussé par de mauvaises conditions de vie et fuyant la pression de castes, va débarquer à la … 7,524 people like this. Trouvé à l'intérieur – Page 42avec dépit de sa conversion que l'em- esclave d'Acté , et Tiberius Claupereur aurait décidé le martyre dius Crescens , nom consacré par de l'Apôtre . 91. fol. Le nom Abellan est également fréquent en Espagne, où il renvoie à des localités appelées Abella, Abellana. 8 v° : Ordonnance du Conseil à l’occasion du café, [4 décembre 1715]. La population réunionnaise est de fait appelée à connaître un vieillissement rapide et une importante transformation de la pyramide des âges. Anagramme du prénom en nom : Denis = Diens, Caroline = Enilorac, Paul = Laup; Anagramme du nom du « maître » : Techer = Cherte, Nativel = Levitan ou Velitan; Utilisation de noms européens : Adam, Aubry, Benard, Begue, Lauret, Robert…; Le surnom devient le nom : Augustine dit Félix = Felix; Le prénom devient nom : Céline = Marie Celine, Marie-Louise, Elisabeth; Transformation du prénom : Alidor = Alidor Ali, Ferdinand = Dinan; Utilisation d’une partie du nom de famille du « maître » : Geneviève, affranchie par Maureau = Geneviève Maur; Référence aux caractéristiques physiques, morales : l'Éveillé, Jovial, Charitable; Référence à des lieux géographiques : Paul Langevin, Zulimée Rennes, Basse-Terre, Niagara; Origine ethnique : Louis Malais, Gilbert Mauritius, Indiana…; Cadre de vie : Hyacinthe Cocotier, Estelle Laravine, Jean-Marie Piton…; Histoire : Jaures, Napoleon, Rousseau, Charlemagne…; La dernière modification de cette page a été faite le 16 octobre 2020 à 11:36. Le Comité marche du 23 mai 1998 (CM98), association antillaise en Région parisienne, a publié le 23 mai 2010, « Non an Nou, le Livre des noms de familles guadeloupéennes » et le 23 mai 2012, « Non Nou, le Livre des noms de familles martiniquaises ». En novembre 1811 a eu lieu à Saint-Leu la plus importante révolte d’esclaves de l’histoire de l’île de la Réunion (alors appelée Bourbon). L’histoire de la traite négrière et de l’esclavage des Noirs à la Réunion est moins connue du grand public que celle des territoires français des Amériques que sont la Martinique, la Guadeloupe et la Guyane. Dans les colonies avant 1848, seuls les libres étaient inscrits dans les registres d’état civil. Il semble bien que les Arabes soient les premiers découvreurs de La Réunion, bien qu'ils ne l'aient jamais exploitée. Le nom de famille « Vergès » ne fait ressortir aucun propriétaire d’esclave indemnisé à la Réunion. Les patronymes ne renvoient pas seulement au Tamil Nâdu, mais aussi aux régions limitrophes : Andhra Pradesh (langue Télougoue), Kerala (Malayalam), Bengale (Bengalie)Six langues au moins sont arrivées : Tamoul, Télougou, Bengali, Malayalam, Marathi, Goujarati. businessadvisor.ca . Article 6. Elle aura concerné près de 90 000 Guadeloupéens sur une population totale d’environ 130 000 habitants[4]. Les noms de famille donnés aux anciens esclaves des colonies françaises ont été essentiellement choisis après la seconde abolition de l'esclavage de 1848. Les esclaves sont dans leur grande majorité originaires de Madagascar et de la côte Est de l'Afrique et, comme dans les Antilles, on élabore un Code noir local. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Cette méconnaissance est très regrettable. Simples variantes administratives (trait d'union, inversion, orthographe, amalgame nom + prénom = nom) font le jeu des formes de noms disparues ou nouvelles. Le nom de famille « Ver­gès » ne fait res­sor­tir aucun pro­prié­taire d’esclave indem­ni­sé à la Réunion. Documents des Archives Départementales de La Réunion PRÉFACE En publiant ce corpus de vingt-cinq documents issus des fonds des Archives départementales, Albert Jauze offre aux professeurs, à leurs élèves et au grand public un contact direct avec le régime de l’esclavage, dans sa réalité quotidienne, son traitement administratif et judiciaire. Le nom de Sarda Garriga est célèbre à La Réunion et synonyme de liberté, car c’est lui qui en 1848 proclama l’abolition de l’esclavage à La Réunion. En effet, ce commissaire général de la République apporta sur l’île l’annonce de l’abolition de l’esclavage avant d’en devenir... Edmond Albius La culture de la vanille à La Réunion, et même mondialement, doit tout à ce génial botaniste aux origines d’esclave. On propose généralement comme étymologie un nom de domaine gallo-romain formé sur le nom d'homme latin Apilius. Trouvé à l'intérieur – Page 401Les autorités se devaient en effet de veiller à ce que l'esclave affranchi, ... famille 51, chapitre 5.8 : Les familles de libres relevées et retrouvées. Esclavage: l les noms de la honte — En 1848, certains esclaves des colonies françaises ont reçu, en échange de leur liberté, un nom de famille injurieux que portent encore leurs descendants actuels. C fol. Élie est un esclave connu pour avoir été le meneur de la révolte d'esclaves de Saint-Leu, qui a lieu en 1811 à l'île Bourbon, aujourd'hui La Réunion. Prendre nom . Beaucoup de lieux changent de noms au cours de leur histoire, au gré des changement de régimes ou lors d'occupation. Les donn�es propos�es sont r�guli�rement compl�t�es et mises � jour. Trouvé à l'intérieur – Page 432L'esclavage est un élément primitif et spontané des sociétés . ... Des noms qui désignent ces familles dans les poëtes grecs et latins , Signification du ... C’est son prénom qui devient son nom … L’Ouest de La Réunion fût le théâtre de nombreux évènements marquants dans l’histoire de l’île. À l'arrivée certains n'avaient pas de prénom, on doublait donc leur nom (ex. Le cimetière de Champ Borne, sur l’île de la Réunion est en ruine. Article 38 : l’esclave fugitif qui aura été en fuite pendant un mois à compter du jour que son maitre l’aura dénoncé en justice, aura les oreilles coupées et sera marqué d’une fleur de lys sur une épaule et s’il récidive, il aura le jarret coupé et il sera marqué d’une fleur de lys sur l’autre épaule. Le 23 mai 2013, une stèle d'hommage aux esclaves est installée à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), en présence des ministres Victorin Lurel et George Pau-Langevin. 87 000 esclaves en Guadeloupe et 73 500 en Martinique reçoivent ainsi un nom de famille. Posts. Ils y ont été, pour certains, esclaves. 14 r° : Louis Caron contre Claude Ruelle, [14 juin 1716]. Une fois libre, il se baptisa lui-même Cimendef, nom malgache (Tsi, non pas et Mandevi, esclave). Plus tard, la modernisation et l’accroissement économique liés à la départementalisation ont fait de cette île un véritable pôle d’attraction dans la zone de l’océan Indien. L’Ile de la Réunion a toujours été habitée par des Proto-Vazimba, des Lémuriens-Proto-Hommes qui fondirent La Lémurie. En effet, sur l’île ( rebaptisée de son nom révolutionnaire : la Réunion), l’abolition de l’esclavage rime avec grave crise économique. Trouvé à l'intérieur – Page 127... une seule fois , en faveur des esclaves leurs frères ; sans quoi enfin il ... leurs familles , leurs droits , leur personnalité , leur nom ; beaucoup ... Le nom de Furcy est remonté du passé lors d'une vente aux enchères à Drouot en 2005. Une étude publiée en 2011[9],[10]recense environ 20 000 noms de famille attribués et propose une classification en treize catégories : noms français (environ 30%), surnoms (groupe nominal ou adjectival, nom inventé, nom injurieux : environ 27%), anagramme du nom du maître, anagramme ou modification du prénom (environ 12%), patronyme-prénom, nom tiré de l’histoire ancienne, nom historique, littéraire ou artistique, nom tiré de l’environnement naturel, nom tiré de l’environnement humain, nom africain (environ 13%), nom britannique, nom espagnol ou portugais, nom d’une autre origine (caraïbe, flamand, néerlandais, allemand, italien, polonais). L'abolition de l'esclavage pourrait être l'occasion d'une grande révolution sociale et économique. L�abolition de l�esclavage en 1848 permettra l�apparition au grand jour de ces milliers de familles maron, socle de la soci�t� cr�ole d�aujourd�hui. Depuis, les historiens étudient minutieusement cette mine d’or po Trouvé à l'intérieurVoici le résultat de recherches sur la seule révolte d'esclaves effective sur l'Île de la Réunion. Mon aïeule esclave née en 1803 de père inconnu se prénommait Dorothée . Furcy, pour beaucoup de Réunionnais, évoque le nom d'un îlet sur la route de Cilaos. Beaucoup d'esclaves ont marqué de leurs empreintes l'histoire de La Réunion. Rang Nom 1 . Pour financer les voyages, certains navigateurs embarquaient des esclaves noirs et les revendaient. Beaucoup moins connu que Vergès, c’est celui que portait la grand-mère de Paul et Jacques. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. selon les recommandations des projets correspondants. La possibilité de savoir sur une carte du monde quels pays ont un plus grand nombre de Reunion dans le monde, est d'une grande aide. Trouvé à l'intérieur – Page 320Ce fut le fils d'Autaire , que l'Eglise honore le 24 août , sous le nom de ... et la réunion de plusieurs esclaves sous un même maitre formait la famille ... 7,300 people follow this. Voir Données Historiques Diverses. Trouvé à l'intérieur – Page 325A Rome , Réunion des esclaves appartenant à un seul individu . ... ainsi appelées parce que ces monnaies portaient souvent le nom d'une famille . Dès l'embarquement pour La Réunion, les noms subissent des modifications suite à la transcription française ou britannique. C'est le nom d'une commune de l'Hérault (Abeilhan), mais aussi de divers hameaux sous les formes Avellan, Avellans (Avellan est aussi un nom de famille). Élie est un esclave connu pour avoir été le meneur de la révolte d'esclaves de Saint-Leu, qui a lieu en 1811 à l'île Bourbon, aujourd'hui La Réunion. Tous ces noms de famille sont consignés dans les « registres des nouveaux libres » qui ont été établis après le décret d’abolition de l’esclavage, d’août 1848 à décembre 1862. www.histoiredelareunion.com. Beaucoup moins connu que Vergès, c’est celui que portait la grand-mère de Paul et Jacques. Il se propose à présent de répondre à nos questions après la parution de son troisième livre - La Galaxie des noms Malbar - travail universitaire approfondi (DEA) par lequel il s'est mis en quête de noms et de racines, qui nous entraînent en particulier vers "les débuts de l'intégration des engagés à la Réunion (1828/1901)", pour reprendre le sous-titre de l'ouvrage. Clotilde : On trouve ce nom à la Guadeloupe. Après son affranchissement, le nouveau libre était inscrit dans la partie « naissance » de l’état civil à l’âge de son émancipation : il naissait donc le jour de son émancipation. Enfin, les esclaves ont un nom, une identité propre. Le nom de Sarda-Garriga à La Réunion est synonyme de Liberté. Les appellations attribuées ne sont pas des noms de famille : elles ne se transmettent pas aux descendants[4]. En 1715, se développe la culture et l’exportation du café ; ce qui permet à l’île un important essor économique. Certains noms ont disparu ou sont apparus sur certaines périodes.A cela plusieurs raisons : En voici une synthèse autour de Coutaye et similitudes.Le simple fait d'ajouter un tiret dans les noms doubles est considéré comme une différence dans les fichiers de l'INSEE. 7,524 people like this. En enjoignant les colons franciliens de doter leurs esclaves d'un patronyme de leur guise pour le besoin de l'enregistrement, l'administration britannique déclencha une action qui allait marquer la descendance des esclaves du stigmate de la honte. Adresser une demande par mail en pr�cisant la commune et le propri�taire)������������ Exemple. Marie-Laure Derat, chargée de recherche au CNRS (CEMAF). Thomas Vernet, maître de conférences à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (CEMAF). Marie Pierre Ballarin, chargée de recherche à l'IRD (URMIS). Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Trouvé à l'intérieur – Page 54Une ordonnance du 29 avril 1836 avait prescrit que les affranchis porteraient désormais un nom de famille et un prénom . La forme du rachat des esclaves fut ... Le décret d’abolition de l’esclavage du 27 avril 1848 met définitivement fin à l’application du Code noir et au statut d’esclave pour environ 87 500 Guadeloupéens et 67 447 Martiniquais, soit environ 60% et 70% de la population des deux îles. Il en va tout autrement avec « Million des Marquets » (ou Million Desmarquets, dans le moteur de recherche). 65 423 esclaves recens�s sur 6610 propri�t�s, 59 222 esclaves identifi�s, 34 805 patronymes. Le commerce caravanier qui fit la gloire de Palmyre est un autre lieu où étudier le rôle des notables et leur influence, hors de la cité et dans l’Empire. À Palmyre même, on peut cartographier leur position sociale grâce à ce ... Groups. Celle de l’homme libre, qui, déraciné, exploité, humilié, fleurdelysé, mutilé et traqué… 49 v° : Boulaine, Pradeau ès noms, [28 février 1720]. De ce fait, 85% des actes de naissance déclarent des enfants naturels.L'enfant Malbar était reconnu par un prénom officiel et aussi un surnom (sobriquet). Ce site est consacr� � la pr�sentation et � la mise en ligne des : Reconstitutions des familles d�esclaves avant l�abolition de l�esclavage en 1848 � l��le de La R�union. Les noms de famille donnés aux anciens esclaves des colonies françaises ont été essentiellement choisis après la seconde abolition de l'esclavage de 1848. C’est une saga politique qui est dessinée dans ce livre, au travers du destin d’une famille tenue en esclavage dans l’océan Indien. Philippe Chanson, aumônier de l’Université et anthropologue, y consacre un livre extra-muros | antilles-Guyane Il est des patronymes qui sont durs à porter. Découvrez l'origine des noms réunionnais indiens à travers une étude sur le patronyme Coutaye. � a �t� publi� en 2012 aux Editions L�Harmattan. Hubert Gerbeau a expliqué que lorsque les noms des plus ridicules étaient épuisés, on les inversait. Entrez un nom de famille : OK. Le nom Abellan est également fréquent en Espagne, où il renvoie à des localités appelées Abella, Abellana. il y a plusieurs familles MARINIER à la Réunion, apparement sans lien entre elles – à Sainte-Marie, – à Saint-Benoit, – à Saint-Leu, et dont les premiers porteurs du patronymes sont des anciens esclaves affranchis en 1848, lors de l’abolition de l’esclavage. Trouvé à l'intérieurCet ouvrage relate le parcours d'un militant culturel réunionnais, anticolonialiste et antiraciste, durant l'époque particulière qui commence avec la départementalisation de l'ancienne colonie de la Réunion en 1946. 8 v° : Ordonnance du Conseil à l’occasion du café, [4 décembre 1715]. Beaucoup de lieux changent de noms au cours de leur histoire, au gré des changement de régimes ou lors d'occupation. Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. Cela donne acc�s aux descriptions ph�notypiques des esclaves: �ge, sexe, couleur de peau, type de cheveux, taille, fonction et signes distinctifs �ventuels. Jacques Billant, préfet de La Réunion, et Ericka Bareigts, maire de Saint-Denis ont assisté à des chants, avant de se recueillir sur la tombe de Toinette. Cette méconnaissance est très regrettable. En 1848, certains esclaves des colonies françaises ont reçu, en échange de leur liberté, un nom de famille injurieux que portent encore leurs descendants actuels. Les noms donnés aux anciens esclaves des Antilles, des origines à 1848 Bernadette et Philippe Rossignol Avertissement Nous commencerons par un appel en forme d'avertissement à tous les généalogistes qui veulent établir des arbres de tous les porteurs de leur nom de famille et qui, ayant Certains immigrants sont catholiques et possèdent un prénom français (chrétien) et un nom indien (tamoul). Beaucoup de lieux changent de noms au cours de leur histoire, au gré des changement de régimes ou lors d'occupation. Prendre nom . Le classement des vents noms de famille plus présents dans la La Réunion. 7,300 people follow this. De 1832 à 1837, chaque arrêté d’affranchissement précise simplement la lettre qui commencera le nom. On aimerait bien connaître encore plus mon passé. Les combats d�un militant culturel r�unionnais. Ruiné, le père de Charles ne peut plus subvenir aux besoins de son fils installé à Paris. Les esclaves n'ayant pas de nom de famille, seuls leurs prénoms étaient inscrits, ceux de leurs père et mère, et mention était faite du propriétaire auquel ils appartenaient. Esclavage : Bordeaux solde son passé négrier La ville a choisi de ne pas débaptiser les rues portant un nom lié à l’esclavage mais de faire poser des plaques explicatives. Comme c'est souvent le cas, il doit s'agir d'une esclave à qui on a donné comme nom de famille un prénom féminin (le prénom de sa marraine ?). Les africains dit-on, n’ont pas de registres anciens en Afrique, peut-être, mais ils savent à quels peuples ils appartiennent et connaissent leur histoire et pour certains leurs lignées sur dix ou quinze générations. Merci d�indiquer par e.mail les corrections � apporter dans certains cas. Nénène de la famille A son affranchissement ainsi que celui de ses enfants déjà nés elle prit le nom de HEBERT et ce nom est celui de toute ma famille. Il nous faut aussi distinguer deux périodes en ce qui concerne l’attribution des noms aux nouveaux libres : La première période va du début du peuplement à 1832 : l’esclave étant un bien n’a pas de nom de famille. C’est une saga politique qui est dessinée dans ce livre, au travers du destin d’une famille tenue en esclavage dans l’océan Indien. Cette monographie retrace, sur 5 générations, l'histoire d'un camp d'esclaves sur une habitation de Grands Blancs à l'île de La Réunion, puis d'engagés indiens ayant pris la place des esclaves libérés en 1848. Entre 1829 et 1882, plusieurs milliers de travailleurs indiens avec un contrat de travail en main arrivent à la Réunion en provenance de l'Inde.Le besoin de main-d'œuvre dans la canne à sucre entre autres, les courants abolitionnistes et l'abolition effective de l'esclavage en 1848 vont contraindre les colons réunionnais à recruter à l'étranger.
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